?

Log in

No account? Create an account

August 31st, 2014

Ейск - немецкая администрация

Оригинал взят у gallago_75 в Ейск - немецкая администрация

Самый известный человек, живший в тот период в Ейске - это Иван Поддубный.

После того, как началась Великая Отечественная война, семидесятилетний Поддубный не захотел эвакуироваться из Ейска: «Куда бежать? Помирать скоро». У него и вправду стало побаливать сердце. Не доверяя лекарствам, он лечился настойками из степных кубанских трав. В августе 1942 года в Ейск вошли немцы, и в первые же дни оккупации его задержали сотрудники гестапо, увидевшие спокойно расхаживающего по улице старика в соломенной, в серой рубахе навыпуск и с орденом Трудового Красного Знамени, который Поддубный никогда не снимал. Из гестапо его вскоре выпустили, так как там его имя было хорошо известно. Более того, скоро он стал работать маркером в бильярдной, так как надо было кормить близких. Но поскольку рядом располагался бар, то нетрезвых игроков Поддубный вышвыривал за дверь бильярдной, выполняя таким образом роль и вышибалы. По воспоминаниям жителей Ейска: «Фрицы-дебоширы очень гордились тем, что сам Иван Великий выставляет их на улицу. Однажды к Поддубному приехал представитель немецкого командования, предлагал уехать в Германию, чтобы тренировать немецких спортсменов. Тот отказался и сказал: «Я - русский борец. Им и останусь». И это заявление сошло Поддубному с рук. Немцы преклонялись перед его силой и всемирной славой.

Когда в феврале 1943 года в Ейск вошли части Красной Армии, на Поддубного посыпались доносы. За Ивана Максимовича взялось НКВД, где провели обстоятельную проверку, но никаких фактов сотрудничества с фашистами не обнаружили. Что касается работы в бильярдной, то ее квалифицировали «как чисто коммерческое заведение». После освобождения Ейска Иван Максимович ездил по близлежащим воинским частям и госпиталям, выступал с воспоминаниями. Но время было нелегкое. Паек не мог даже в малой степени удовлетворить потребности могучего организма борца. Он написал в Ейский горсовет: «По книжке я получаю 500 граммов хлеба, которых мне не хватает. Я прошу добавить мне еще 200 граммов, чтобы я мог существовать. 15 октября 1943 года». Он просил помощи у Ворошилова, но ответа из Москвы так и не дождался. Он нередко приходил к директору ейского хлебозавода, и тот никогда не отказывал старику в куске хлеба. Если Поддубному присылали из Краснодара дополнительный сахарный паек на месяц, он съедал его за один день. Чтобы поддержать себя, носил в скупку одну за другой медали. Иногда от недоедания он сваливался в постель и лежал несколько дней, чтобы накопить сил. Было заметно, что постоянное ощущение голода, невозможность насытить свой организм, далеко не такой, как у всех, накладывали на него свою печать. После войны видели уже другого Поддубного: с опущенными плечами, с выражением грусти и обиды, застывшим на лице.

Один фельдшер рассказывал, что когда ставил Поддубному банки, то увидел, что спина у него была в страшных рубцах от ожогов. На вопрос об их происхождении молчаливый уравновешенный борец ответил: «Это меня Енгельс учил ленизму». Как выяснилось, Ивана Максимовича посадили в 1937 году в тюрьму Ростовского управления НКВД, где пытали электропаяльником, требуя назвать номера счетов и адреса иностранных банков, в которых он мог хранить свои сбережения. Через год его все же выпустили, после чего он говорил, что его арестовали за «язык» и за «паспорт». За «язык» его наказывали за рассказы о жизни людей в других странах. А с паспортом получилась следующая история. Поддубного записали «русским» и букву «и» в фамилии заменили на «о». Милиция обменять паспорт отказалась. Тогда он сам исправил в фамилии букву, зачеркнул слово «русский» и написал «украинец», за что его и посадили.

Но вернемся в Ейск времен немецкой администрации.
Из дневника В.Долженко.

Описывается участь моряков, участников боя в Широчанке. По словам очевидцев, многие погибли в море, некоторые сдались в плен, не успев отступить со своими. Убитых заставили хоронить широчанцев. Интересно указание, что у дороги в город после этого появилась братская могила, в которой закопали четырнадцать немцев – все потери противника в том бою.

Любопытно, что повальные грабежи произошли в Ейске и перед приходом немцев и вовремя оставления его немецкими войсками. Автор дневника указывает не только день, но и точное время, когда они начались: “22/I ...С утра еще не тянут, но народ чувствует предстоящую поживу и очень возбужден. Ходят с мешками, ведрами, корзинками и присматриваются, где бы лучше утянуть и что лучше, когда настанет, наконец, соответствующий момент. Часов в 10... женщины тянули столы, кровати...” Виктор Долженко рисует отвратительную картину разграбления винного склада. Причем, это происходило прямо во время погрузки немцами ящиков с вином в грузовики: “... народ хватал бутылки, били и здесь же пили”. Вначале немцы пытались бороться с грабежом, стреляли вверх, но затем и сами присоединились к пьющим. Эта совместная пьянка горожан со своими оккупантами закончилась тем, что “вечером вся молодежь и мужчины ходили навеселе”. Вечером же, по свидетельству Виктора Долженко, в городе начался самый настоящий погром. Очевидно, винные пары и сгустившаяся темнота поспособствовали развитию смелости у обычно робкого обывателя. Немцы, при всей их любви к порядку, грабежам не мешали – для них в эти дни главным было унести ноги. Произошло, правда, столкновение во время разгрома продовольственных складов. Их, уже горевшие и растасканные, оцепила полиция, и народ отогнали. При этом была ранена девочка.

Вряд ли можно говорить о безумной радости ейчан по поводу оккупации, но при чтении дневника создалось впечатление о лояльности населения. Об этом говорит и такая интересная запись в дневнике Виктора Долженко: “4/IX ... По радио выступал комендант города с благодарностью населению за хороший прием немецких войск, обещал, что немецкое командование постарается в будущем отблагодарить ейчан”.

Поведение некоторых ейчан дало повод автору дневника для иронии: “23/VIII. Был утром на базаре. Народу масса, но покупать, собственно говоря, нечего. Все поприоделись, особенно мужчины. Подоставали откуда-то допотопные фуражки, какие раньше носили зажиточные крестьяне, белые рубахи, пиджаки. Некоторые вырядились даже в фетровые шляпы. Оно и впрямь как-то неудобно называться “господами” и иметь не соответственный вид: уж куда ни шло, слово “товарищ” или “гражданин” не так звучит шикарно, и в этом звании церемониться с одеждой нечего”.

В дневнике Виктора Долженко не найти описаний зверств зондеркоманды СС или гестапо. Нет там и рассказов о жестокостях отдельных оккупантов.


Интересно описано первое общение Долженко с немцами: “Зашли во двор 2 немецких солдата. Увидели курей, спрашивают яйца. Им отвечают, что яиц нет. Не верят: как, мол, курей пять, а яичек нет, не может этого быть. Зовут их в комнату, показывают в столе 3 яичка. Они, не говоря ни слова, берут яички из ящика, кладут на стол 3 рубля, вежливо благодарят, так же вежливо прощаются и уходят”. О легендарном пристрастии немцев к “яйкам” автор пишет много. Яйца немцы старались выменивать на что угодно – давали за них мыло, сахарин, спички, зажигалки, табак. Обмен зачастую происходил вполне мирно и открыто: выходит немецкий солдат на торговую площадь, его окружают женщины и начинается обмен. Любопытны сцены мены, которая происходила в последние дни оккупации. На торговой площади, просто на улицах немцы обменивали у ейчан советские рубли на марки. Понятно, что с уходом немцев их валюта горожанам была уже не нужна, а солдаты пользовались случаем что-то получить вместо легко доставшихся, но бесполезных для них советских дензнаков. За одну марку немцы давали десять рублей.

В городе были открыты две православные церкви. Причем, по признанию Виктора Долженко, колокольный звон и пение церковной службы звучали очень необычно для уха человека, успевшего отвыкнуть от этого за годы советской власти. В дневнике есть интересная запись о том, что при одной из церквей был организован сбор средств для советских военнопленных, содержащихся в неких ростовских лагерях.


Дневник - http://yeisk-holiday.ru/doljenko
Buy for 20 tokens
Те кто постарше наверняка помнят всю неловкость момента, когда после распада СССР, представители бывших союзных республик: России, Украины, Белоруссии, Казахстана, Узбекистана и Армении выступали в Альбервиле как единая сборная, под флагом олимпийского движения. Я тогда ещё не осознавал, что…

Нам врали всегда, мы впитывали и мы выродились как народ.

kf14m02zhbrb

Жить не по лжи мы уже не можем - мы ею дышим

Нам врали всегда. Ложь в России стала неотъемлемой частью государственного управления и воспитания населения. Врали про будущее, врали про прошлое, врали про настоящее. Долго находиться в такой атмосфере опасно для любого народа, так как народ вырождается. Но Россия находится в атмосфере лжи не годы и не десятилетия. Россия находится в этом состоянии уже столетие. Что можно сказать о нравственном здоровье такого народа?

Путин в глаза всей стране врет. И все знают что врет и он сам знает, что все знают, но все согласны с его враньем, ибо другого не представляем, потому что не можем - мы ложью дышим. Почему нас сумели убедить, что ложь и политика в русском варианте являются синонимами, то есть абсолютно тождественны? Вся российская политика даже не окрашена ложью - она из нее состоит. Можно привести пример абсолютно из любой области жизни - везде ложь. Будь то выборы, соцопросы, официальная статистика, история, обычная информация - все ложь. Ложь у нас в свободном обращении, а вот правда запрещена. Часть правды хранится в госархивах под грифом государственной тайны, а другая часть систематически уничтожается вместе с людьми.

Вы видели еще такую страну, гдя вся правда была бы под грифом гостайны? Доходило до абсурда, когда наши рыбаки и охотники покупали топографические карты за границей, так как у нас они были запрещены. Но и ввозить такую карту тоже было чревато. Получалось, что это было недоступно лишь нам, гражданам этой страны. И все запреты были тоже лишь для нас. Ничто не напоминает? Подскажу - в Северной Корее тоже очень много что запрещено именно для северных корейцев.

Может ли в такой атмосфере, где все перевернуто с ног на голову,  прорасти что-то человеческое, разумное, гуманное - вот в чем вопрос. Государство убедило нас, что все в мире - ложь. Более того, оно это демонстрировало на собственном примере много лет. Но там где ложь, там и трусость. Ложь и страх.

Страх удерживал нас от окончательного безрассудства. И вот теперь, на примере агрессии в Украину, мы видим, что и этот последний сдерживающий рубеж (животный страх) нами пройден. Не всеми пока. Пока лишь властной верхушкой - их понесло. Они потеряли не только разум, но и страх. Понимают ли они, что вслед за ними сорвется и население. Тот маятник, который они многие годы оттягивали только в одном направлении - в зону лжи, разврата населения, безудержного контроля всего и вся и безропотного повиновения, теперь сорвется, сметая все на своем пути. Мы слишком долго его оттягивали, чтобы надеяться, что с завтрашнего дня поумнеем и начнем нормально жить, а тот маятник останется навсегда зависшим.

Мы сами не можем жить по-человечески и не даем это наладить Украине. У нас какая-то злобная жлобская зависть обреченных - гибнуть не просто в одиночестве, а именно с теми, кто очень хочет жить. Жить нормальной жизнью.

Нас всю жизнь тренируют ненавидеть Америку. Ненавидеть ту страну, которая никогда в истории не проявила в агрессии к нам. У нас нет никаких причин ее ненавидеть, но ненависть к ней давно стала и национальной идеей и национальной особенностью.

Мы вероломно напали на страну, которая никогда не давала нам поводов к территориальным спорам по соседству, хотя исторических претензий у них к России могло бы быть много больше. Украина ни нам, ни другим сопредельным странам никогда не была обременительным соседом. Но может ли это остановить нашу жлобскую систему, которая в свое время даже Финляндию сделала врагом! Ни за что! За несколько болот, которые в течении почти века не может нормально освоить.

Просто нормально жить мы уже не сможем - маятник напряжен и давит, а мы перестали быть народом и обществом. Мы - масса и сами не знаем какая. Мы не знаем чего ждать от самих себя, но что не стоит ждать ничего хорошего, знаем точно.




Двадцать лет назад мне удалось побеседовать (и потом напечатать эти беседы в питерских газетах) с теми, кто воевал в 1950-53 годах в Северной Корее. Тогда сталинский режим организовал кровавую попытку "воссоединения" Кореи с помощью своей марионетки Ким Ир Сена - и в этой войне участвовали наши солдаты и офицеры.

Со мной говорил Георгий Карпеенок – полковник в отставке, единственный житель Петербурга, в чьих военкоматовских документах официально было признано участие в боевых действиях в Корее (шесть месяцев войны были спрятаны под записью "спецкомандировки".

Говорили Борис Крылов и Геннадий Поторочин – солдаты 10-го зенитно-прожекторного полка ПВО, которые с июля 1951-го по март 1953-го воевали в Корее. Их привезли из Ленинграда, на границе переодели в китайскую форму, но прежде приказали "голышом" переходить границу с карабинами в руках, чтобы на другой стороне превратиться в "китайских добровольцев" (регулярные части китайской армии воевали тогда в Корее в чуть измененной форме под видом «добровольцев»). А советское радио в это время передавало заведомую ложь: мол, "ТАСС уполномочен заявить, что ни одного советского солдата на территории Кореи нет!".

Когда они вернулись – им было строго-настрого сказано: ни звука! Родина отреклась от них – и только в 90-е годы их признали, вписав как участников боевых действий в закон «О ветеранах».

Этот закон, между прочим, содержит убийственный перечень «неизвестных войн» - в которых участвовали наши солдаты и офицеры, и во время которых их участие категорически и гневно отрицалось советскими властями и пропагандистами.


  • Алжир (1962-64) и Египет (1962-75 с перерывами),

  • Йемен (1962-63, 1967-69) и Вьетнам (1961-74),

  • Сирия (1967, 1970, 1972, 1973) и Ангола (1975-92),

  • Мозамбик (1967-88 с перерывами) и Эфиопия (1977-90),

  • Камбоджа (1970) и Бангладеш (1972-73),

  • Лаос (1963-70 с перерывами) и Сирия и Ливан (1982)…

Еще год назад предполагать, что в этот список придется включать Украину, мог только сумасшедший.



Российский писатель Владимир Войнович: РФ ведет "оглушительную" пропаганду, человек, не имеющий иммунитета против нее, не может сопротивляться. Происходящее на востоке Украины можно назвать войной не только России против Украины. Россия воюет против самой себя.

По словам Войновича, со стороны России воюют 19-летние юноши, которые слушают ложь с экранов телевизоров и у них "закипает кровь" от "ужасов", которые творят "каратели" в Украине. Они идут воевать и, конечно же, становятся "пушечным мясом".

http://ehorussia.com/new/node/9667

8g37cx5tvkza

Российский подросток избил бабушку ногами и выложили запись в интернет

Чудовищное видео, на котором подросток с Автозавода жестоко избивает бабушку, было выложено в Интернет вечером 28 августа. От картинки, которую, посмеиваясь и матерясь, снимает и комментирует друг 15-летнего «героя», кровь стынет в жилах.

- Настал конец этой Зине, - с такого заявления начинается ролик, на котором два подростка спешат к бабушке, которая только что вышла из подъезда дома на улице Волкова.

Ускорив шаг, школьник Дмитрий А. со всей дури ударяет бабушку по лицу. Пенсионерка, потеряв равновесие, падает, а подросток, на секунду испугавшись, бежит к оператору - другу своему Илье А.

Илюша встречает "героя" одобрительным: "Диман, ты - красава!". И неожиданно возгордившийся Диман разворачивается и снова несется к бабушке. Еще один удар кулаком, но уже прицельный... А дальше в ход идут удары ногами. Диман, снова иcпуганно посмотрев по сторонам, решает побыстрее скрыться с места преступления. Но друг Илья снова подливает масла в огонь:

- Красавчик, Диман, так держать! Иди еще, я прям с радостью посмотрю, - пищит Илья еще совсем детским голосом... И Дима, как загипнотизированный, возвращается к своей "жертве".

Как только видео выложили в Сеть, у автозаводских «звезд» тут же появились тысячи поклонников. За считанные часы на страничке оператора всплыли сотни «восторженных откликов», в которых малолетним садистам желают такой же судьбы, какую они устроили несчастной бабе Зине.

http://sokrytoe.net/19156-rossiyskiy-podrostok-izbil-babushku-nogami-i-vylozhili-zapis-v-internet.html


36565bf2c8911dbb796032c0edd9b8b7

На злобу дня.

hyw18sr9i8t8


622

640x303


1080


0uma43dk7k9q

cm7

00102430_n4

Почему Карл Маркс и Фридрих Энгельс ненавидели Россию

1857

Имя основоположника идей мирового социализма Карла Маркса ещё не так давно прославлялось в нашей стране с самых высоких трибун. Именно его теорию взяла за основу российская Коммунистическая партия, которая в 1917 году совершила Великую Октябрьскую социалистическую революцию. Неудивительно, что Маркс долгие годы в России почитался чуть ли не божеством, наряду с Лениным, Энгельсом и прочими выдающимися продолжателями «великого марксистского учения». Их характерные бородатые профили украшали едва ли не все видные советские учреждения. Любопытно, что всё это происходило в стране, которую сами основоположники коммунизма буквально... ненавидели!

Да, да! Маркс и Энгельс при своей жизни прославились именно как оголтелые русофобы. В советские годы это обстоятельство тщательно скрывалось от народа, до нас доходили лишь прилизанные произведения «основоположников», которые не отражали их истинных чувств по отношению к России. И только после распада Советского Союза на свет божий стала выплывать правда, открывшая очень неприглядный облик отцов марксизма.

Их русофобия носила даже не классовый характер, они отторгали русских по расово-племенному признаку. Точь-в-точь как у вождей фашистского Третьего рейха. Не зря многие западные историки считают, что своей ненависти к русскому народу Адольф Гитлер выучился именно у Карла Маркса.

«Славяне — раковая опухоль Европы»

Об этом имеются свидетельства очень многих людей, лично знавших Маркса и Энгельса. Речь прежде всего идёт об известных русских революционерах, которые в 19-м столетии скрывались от политических преследований царского правительства на территории Западной Европы.

Вот Александр Герцен, автор оппозиционного журнала «Колоколъ», которого, по замечанию Владимира Ильича Ленина, «разбудили декабристы» и который стал основоположником русского революционного движения. Как-то в Лондоне его пригласили выступить на одном митинге, посвящённом международному рабочему движению. Но этому резко воспротивился один из организаторов митинга, немецкий революционер Карл Маркс. Почему? Об этом потом написал сам Герцен:

«Маркс сказал, что меня лично не знает, что он не имеет никакого частного обвинения, но находит достаточным, что я русский и что, наконец, если оргкомитет не исключит меня, то он, Маркс, будет вынужден выйти сам. Вся эта ненависть со стороны Маркса была чисто платоническая...»

То есть Герцен был ненавистен Марксу только потому, что тот был выходцем из России и в силу своей «дикости и отсталости» не имел даже права думать о самом передовом социалистическом учении. В общем-то это подтвердил и сам «основоположник», который в своих сочинениях нередко именовал Герцена «презренным московитом», человеком с «гадкой русско-калмыцкой кровью» и т. д.

А когда Герцен в своём революционном журнале опубликовал перевод знаменитого «Манифеста Коммунистической партии» Маркса и Энгельса, то этот шаг вызвал лишь презрительное недоумение у самих «основоположников». Энгельс назвал поступок Герцена «литературным курьёзом».

Надо сказать, что подобное поведение отцов марксизма нередко вызывало возмущение у русских революционеров. Знаменитый лидер и теоретик мирового анархистского движения Михаил Бакунин не один раз, по его словам, хотел набить бородатую морду Маркса, пересекаясь с ним на различных социалистических конгрессах Европы. Но «основоположник» всегда старался спрятаться подальше от известного анархиста-боевика, владевшего всеми тогда известными видами оружия. Своё трусливое поведение Маркс объяснял своим друзьям тем, что «не намерен отвечать на вызов какого-то презренного славянина».

С русскими «недочеловеками» он не намеревался вступать в какую-либо дискуссию...

Многие историки полагают, что истоки расовой ненависти Маркса к России лежат прежде всего в происхождении «основоположника». Он родился в богатой семье еврейского адвоката Генриха Маркса, жившего в Рейнской области Германии. Адвокат воспитывал свою семью в духе всех тогдашних предрассудков по отношению к нашей стране, витавших в Европе .

Так, согласно различным «теориям» ряда германских учёных, русские, да и все славяне вообще, являлись дикими племенами татаро-монгольской крови, которым абсолютно был чужд дух европейского прогресса. Мол, русские дикари только и жаждут того, чтобы уничтожить европейскую цивилизацию и культуру.

А от ортодоксальных еврейских раввинов семья Маркса набралась мифов о России как злобной антисемитской державе, где еврейские погромы случаются чуть ли не по сто раз в день. Понятно, что в представлении этих людей наша страна не имела никакого права на существование.

Таким образом юный Маркс получил капитальную русофобскую закалку, которую пронёс через всю свою жизнь.

В 1848 году он стал свидетелем мощной волны революционного движения, охватившего половину европейского континента. Эта революция едва не угробила Австрийскую империю, в которой мятеж подняли революционно настроенные венгры. Империя уцелела лишь потому, что ей на помощь, с одной стороны, пришли верные императору Австрии воинские подразделения южных славян (хорватов и сербов), которые страдали от притеснений венгерских националистов. А с другой стороны — в империю вторглись войска России, чей царь находился с австрийцами в союзнических отношениях (оба монарха обязались помогать друг другу в случае любых революционных выступлений).

Революционер Маркс был в бешенстве от этих событий. Он тут же написал полную национальной ненависти статейку, где обозвал славян «контрреволюционной расой, раковой опухолью Европы». В частности, о южных славянах он писал следующее:

«Балканы, эта великолепная территория, имеет несчастье быть населённой конгломератом различных рас и национальностей, о которых трудно сказать, какая из них наиболее способна к прогрессу и цивилизации».

Но более всего Маркс и его друг Энгельс ополчились на Россию как центр притяжения славянского мира. Энгельс по этому поводу патетически восклицал:

«У Европы только одна альтернатива: либо подчиниться варварскому игу славян, либо окончательно разрушить центр этой враждебной силы — Россию».

А с 1849 года, когда оба «основоположника» перебрались на постоянное место жительства в Лондон, они получили великолепную возможность вещать о своих русофобских идеях в полный голос.

На содержании британской короны

Двух революционеров на своё содержание принял влиятельный британский газетный трест «Свободная пресса». Этот трест, под видом независимой частной корпорации, был создан на деньги английского правительства для ведения тотальной информационной войны с врагами Британской империи. Россия, как конкурент Британии по многим вопросам международной политики, занимала в череде этих врагов одно из первых мест. Поэтому антирусские публикации Маркса и Энгельса охотно печатались на страницах печатных изданий «Свободной прессы».

Пик русофобской деятельности «основоположников» пришёлся на период Крымской войны (1854 — 1856 годы), когда на Россию напала целая коалиция западных стран во главе с Британией и Францией. Маркс и Энгельс страстно призывали превратить эту войну в «священную борьбу европейских наций» против России (удивительно, но примерно под тем же лозунгом Гитлер воевал против Советского Союза уже в середине двадцатого века). Маркс буквально заклинал европейцев:

«Кронштадт и Петербург необходимо уничтожить... Без Одессы, Кронштадта, Риги и Севастополя с эмансипированной Финляндией и враждебной армией у врат столицы... что будет с Россией? Гигант без рук, без глаз, могущий только пытаться поразить своих противников слепым весом».

А Энгельс даже пытался обосновать теорию военного похода на Москву, которая позволила бы европейским союзникам избежать тех ошибок, которые совершил Наполеон во время войны 1812 года. Оба «основоположника» завязали дружескую переписку с польским террористом Теофилом Лапинским, публично призывавшим либо истреблять русский народ поголовно, либо загнать его «как дикого зверя» за Урал, в сибирские снега.

В это же время на страницах британской прессы Маркс приступил к публикации своей известной работы «Тайная дипломатическая история 18-го столетия», которую наши власти решились опубликовать на русском языке только во время перестройки, в 1990 году. Можно сказать, что то был настоящий русофобский исторический манифест! Вот только один перл из этого труда:

«Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть роль раба, ставшего господином. Впоследствии Пётр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингиз-хан завещал осуществить план завоевания мира».

Сейчас стало известно, что эту бредовую идею о Петре Первом как «преемнике» монгольских ханов Маркс позаимствовал из одной исторической фальшивки, так называемого тайного «Завещания Петра Великого», где якобы излагались секретные планы русских по завоеванию мирового господства. Ещё при жизни Маркса было достоверно установлено, что это «Завещание» выдумали и состряпали в 1811 году советники Наполеона Бонапарта, искавшие любой повод для нападения на Россию в «защиту европейской цивилизации». Но Маркса этот нюанс нисколько не смутил — он до конца жизни оставался верен своим русофобским убеждениям.

А спустя полвека сделанные им «наработки» о неполноценности русских, об исторической агрессивности России, якобы веками угрожавшей Европе, были взяты на вооружение властями нацистской Германии.

Ленин — достойный ученик

Возникает закономерный вопрос — почему революционно-социалистическая идеология Маркса, несмотря на все его русофобские опусы, была поддержана русскими социал-демократами? Да потому что они придерживались точно таких же взглядов на нашу страну, как и Карл Маркс!

Для всех этих Лениных, Зиновьевых, Каменевых, Бухариных, Троцких и прочих большевистских вождей Россия была такой же отсталой и реакционной «тюрьмой народов», требующей хорошего кровопускания. Известно выражение Ленина об «истинном русском человеке» как «великодержавном подлеце и насильнике». Думается, что эта русофобская характеристика ничем не лучше чудовищных высказываний Маркса.

Большевики, почти полжизни проведя за границей, долго не верили в возможность социалистической революции в России, отдавая предпочтение гегемонии германского и прочего западного пролетариата. Не верили даже тогда, когда взяли в 1917 году власть. Нашу страну они хотели использовать лишь как «связку хвороста» (выражение Троцкого) для осуществления мирового революционного пожара — а основой нового пролетарского государства должна была стать передовая Германия.

Но когда эти планы мировой революции провалились, пришлось к социалистическим идеям Маркса приспосабливать «отсталую Россию». Чем большевики-коммунисты и занимались почти 70 лет, скрывая от народа истинное отношение «основоположников» к нашей стране и к нашей трудной истории.

Думается, что подобное изложение марксистской теории, имевшей двойное дно, во многом и стало причиной утраты доверия народа к советской власти.

Игорь Невский

http://www.posprikaz.ru/2013/04/pochemu-karl-marks-i-fridrix-engels-nenavideli-rossiyu/

Вырожденец. Портрет типичного россиянина или почему Россия обречена.

829185_1044780_0


Для понимания российской внешней политики, включая и развязанную войну против Украины, необходимо представлять себе, кто такой россиянин, чем и как он живет, что его волнует, а что радует. Конечно же, сами россияне склонны валить все минусы родной для них страны на каких-то внешних врагов, а то и на собственную власть в лице чекиста Путина и его приятелей.

Но будем откровенны — все эти внешние враги просто выдуманы российской пропагандой и российским же воспаленным массовым сознанием. А президент, правительство и депутаты у них — равно такие, как они сами в своей массе — вороватые, склонные к клановости прохвосты, жестокие со слабыми и лебезящие перед силой.

Алкоголизм — пожалуй, это первое, с чего стоит начать. Официально, по данным Международной Организации Здравоохранения, к 2014 году Россия занимает четвертое место в мире по потреблению алкоголя — 15,76 литра чистого спирта в год на каждого жителя. Неучтенное же потребление в виде разного рода контрафакта и самогонов может увеличить эту цифру до 20 или даже 25 литров, делая страну самой пьющей в мире.


Важно отметить, что у стоящих выше в рейтинге Молдовы, Чехии и Венгрии основу потребления алкоголя составляют вина и пиво, в то время, как в России — крепкий алкоголь, особенно водка, не зря ставшая национальным напитком русского народа. Именно этим объясняется колоссальная смертность населения из-за пьянства. Причем российскими медиками летальные исходы от алкоголизма фиксируются уже у 15-летних школьников, а само употребление, зачастую, начинается в 12-13 лет, часто с родителями.

Итак, средний россиянин пьян. Он с трудом может добровольно отказаться от алкоголя, в пьяном виде совершает большинство преступлений, плохо работает, наводит хаос в семье и, само собой, не может критически оценивать действия правительства.

В тему: Борьбе с пьянством в России — 150 лет: стало хуже, чем было
Нищета. Это явление является настолько обыденным в России, что только ленивый о нем не упоминает. Высокие зарплаты Москвы и Петербурга, так манящие приезжих из всего бывшего СССР, полностью нивелируются колоссальными ценами на все в этих городах, в первую очередь — на жилье. Ходят анекдоты, что за квартиру в Москве можно получить замок в Чехии — и они не слишком далеки от истины.

Но вернемся к остальной России, где живет 85 процентов россиян. В регионах средняя зарплата колеблется незначительно, в пределах 500-700 долларов на человека, а в ряде известных городов и того ниже — 250 в Угличе, 400 в Брянске, 430 в Саратове.

В «олимпийской столице» Сочи просмотр статистики дает очень интересные данные — официально зарплаты там почти московские, 900 долларов, но большинство местных жителей, даже имеющих хорошие должности, получают не больше 300. Кто же добавляет до остального? Друзья и дети «олимпийских» чиновников, разжившиеся там хорошим бизнесом за счет выделенных на Олимпиаду миллиардов.

В когда-то богатом немецком Кенигсберге, а ныне заштатном Калининграде средняя зарплата составляет «целых» 600 долларов, но, если исключить из статистики надбавки многочисленных в том городе таможенников и сотрудников нефтяных терминалов, то выходит едва ли больше 500.

На таможенниках и им подобным стоит остановиться подробнее. В отличие от США и Европы, где основу среднего класса исторически составляли малые предприниматели и специалисты высокого класса (врачи, инженеры, пилоты и так далее), в России почти все его представители полностью зависимы от государства. В первую очередь это офицеры полиции и спецслужб, священники и чиновники различных министерств — от промышленности до образования. Это ясно характеризует способ распределения доходов в стране — «своим» государство дает все, а честно работающим — жалкие крохи. Но никто не против, и это поразительно.

Нефтяные и газовые доходы государства крайне ограничены, а другие отрасли прибыли не производят — и к условному среднему классу в России относится лишь 7 процентов населения или 10 миллионов человек. Из них шесть миллионов чиновников, миллион полицейских служащих, из них 350 генералов, тысяча армейских генералов (к какой войне готовится страна?), и это не считая раздутых штатов ФСБ и прочих военизированных агентств и служб.

Лишь небольшая часть среднего класса является действительно работающими людьми, которые производят товары или оказывают услуги. В то же время каждый третий гражданин России живет за чертой бедности, и не может себе позволить даже минимальный набор качественной еды, новую одежду и жилье без протекающей крыши. Еще треть может себе обеспечить относительно комфортную жизнь, но на это уходит вся зарплата — накоплений не остается, и даже временная потеря работы вгоняет людей в нищету.

В тему: Конец русского империализма
Итак, средний россиянин не только пьян, но и беден. Ему нечему радоваться в жизни, у него нет перспектив без связей в «верхах» (клановость процветает, как и в любой азиатской деспотии). И все, что он может и хочет — чтобы все в мире жили так же плохо и бедно, как он сам. Поскольку на «свое» правительство открыто жаловаться и требовать от него что-то россиянину не дает врожденное азиатское обожествление всякого начальства, свою дикую агрессию он охотно вымещает на соседях, радуясь их страданиям и захватам территорий — Чечня, Осетия, Абхазия, Крым...

В тему: Захватил, подавил, радуйся... В Крым пришел русизм
«Бытие определяет сознание» — так писал Маркс. В отличие от большинства его утопических фантазий о всеобщем равенстве и братстве, эта фраза действительно работает, и была проверена на практике. В 1980-х Нью-Йорк был очень опасным в криминальном плане городом, где каждый день совершалось несколько убийств и сотни вооруженных грабежей.

В ответ на это власти решили искоренить ту среду, которая может питать безысходность и преступность — начались масштабные работы по регулярной очистке улиц от мусора, трущобы и заброшенные дома ремонтировались и приводились в нормальный вид, Центральный парк был превращен в культурное место для отдыха, и весь город в целом стал выглядеть куда светлее и доброжелательнее. Это сработало, и сейчас Нью-Йорк входит в тройку самых привлекательных и безопасных городов для туристов со всего мира, оставив в прошлом дурную славу криминального центра.

А что же в России? В центре Москвы десятилетиями стоят полуразвалившиеся старые здания, окраины застроены грязно-серыми домами с осыпающимися фасадами, малые города и вовсе представляют из себя нагромождения однообразно-серых трущоб, дороги разбиты даже в мегаполисах, а все леса и парки Москвы полны гор мусора, привлекающих тысячи стаи бродячих собак и бомжей.

В этом пункте на самом деле достаточно было бы просто сказать, что натурные планы фильма «Бункер» о последних днях Гитлера и его окружения снимали в Санкт-Петербурге — «культурная столица России» выглядит точно так же, как Берлин во время жесточайших боев и бомбардировок.

Как мы видим, типичный россиянин живет, грубо говоря, «в говне» — давно не ремонтированный дом, лифт с сожженными кнопками, характерный запах мочи, въевшийся в лестничные площадки, квартира с мебелью времен Брежнева, а вокруг — разбитые дороги в колдобинах и разбитые бутылки в детских песочницах.

Без сомнения, такая среда является крайне питательной для зарождения раннего алкоголизма и проявлений звериной жестокости, так хорошо заметных сейчас.

Малая мобильность населения также является характерной чертой России. Лишь каждый пятый россиянин хотя бы раз в жизни был за границей, даже в странах своего Таможенного союза — Беларуси и Казахстане.



«Туры без русских». За отдых без туристов из России европейцы готовы доплачивать

Из этих 20 процентов большинство бывали лишь на наиболее популярных курортах Турции, Египта, Таиланда и Китая, и лишь один из двенадцати граждан России хотя бы раз посетил Европу, как правило, Германию. Примерно половина мужского населения после службы в армии не покидала границ своей области. Более того, 83 процента россиян заявляют, что не владеют иностранными языками, да и из оставшихся большинство может в лучшем случае прочесть меню Макдоналдса по-английски.

Вот и получается, что россияне в большинстве своем не имеют абсолютно никакого представления о мире вокруг, кроме предоставляемого их самым верным другом — пропагандистом из телевизора. Лишь считанные проценты хотя бы раз были в цивилизованных странах, и уж совсем единицы могли окунуться там в социальную жизнь, прочувствовать все плюсы современного свободного общества.

Отсутствующая мораль общества — еще один недостаток России и важнейшая составляющая национального менталитета. Официальная путинская пропаганда все время ведет речь о некоей «духовности», которая отличает русский народ от «загнивающего запада». Но что же такое эта духовность? Где она прячется?

Возможно, в дальневосточных деревнях, где начинают пить с 12 лет, рожают в 15, а умирают в 30 от цирроза или инфаркта? Возможно, в Русской православной церкви, чьи архипастыри, наплевав на христианские постулаты пацифизма и нестяжательства, призывают к агрессивной войне и скупают «мерседесы» и элитные наручные часы десятками?

Может быть, это «духовность» заставляет россиян так искренне выражать свою ненависть ко всем соседним народам — «чурки», «хачи», «укропы», «чухонцы», «узкоглазые», «пиндосы», «гейропейцы» — как будто кроме русских все остальные неполноценны? Или «духовность» — это когда все население страны убеждено, что нельзя требовать соблюдения законов и самим жить честно, когда «обманщик» является синонимом слова «бизнесмен», а «вор» — депутата, когда бесплатная медицина лечит только временем в очередях, а бесплатное образование учит лишь сдаче выпускного теста? «Духовность» — это когда в политику идут за деньгами, а не ради службы обществу?

В то же время в России, в отличие от «бездуховных» стран, совершенно не принято бескорыстно помогать кому-то отстаивать свои идеалы. Я был поражен, когда узнал, что в «Гринписе» России состоит меньше людей, чем в «Гринписе» крохотного Люксембурга, и так — в каждой сфере общества.

Само слово «идеалист» среди русских стало ругательством и обозначением дурака.

И вот теперь можно лучше рассмотреть среднего россиянина — пьяного, нищего, живущего в неприглядной серости полудикого индивидуума, никогда не видевшего другой, лучшей жизни, но мнящего себя королем мира, уверенного в собственной безнаказанности и превосходстве во всех сферах, от культуры до науки.

Такое мышление может быть очень опасно для окружающих стран и народов, если дикость и звериные инстинкты имеют поддержку оружия.

А они имеют — оружия, пусть и старого, у россиян достаточно для того, чтобы причинить огромные страдания нормальным людям, погубить сотни тысяч, миллионы жизней, принести хаос и разрушение целым странам народам и даже континентам.

В тему: Зомбированный народ может уничтожить все человечество, ликуя и о себе не жалея
Россияне — это наследники азиатских орд разрушителей, а не честных европейцев-созидателей; они не могут и не могли принести миру ничего хорошего — напротив, цивилизация должна была давно обезвредить россиян и их государство, отнять у них оружие и силой заставить жить под властью законов.

Правительство России вовсе не оторвано от народа — напротив, оно концентрирует в себе все те звериные желания, которые владеют миллионными массами русских. Сила оружия, мощь армии, расширение границ, угрозы соседям — всем без исключения — вот то, без чего русские жить не могут. Их повседневный быт слишком сер и скучен, чтоб в него погружаться — поэтому для самоудовлетворения русским просто необходимо все время с кем-то воевать, списывать свои недостатки на козни врагов, и радоваться, когда другие народы страдают.

Улучшать собственную жизнь? Добиваться социальной справедливости? Строить гражданское общество? На это русские массы не способны. А тех немногих индивидов, которые все же пытаются так поступать, всячески презирают, считая шпионами (агентами) Запада. Отсюда естественным образом следует вывод: если целый народ веками считает вражескими кознями попытки сделать его жизнь более прогрессивной и благополучной, значит, вся его суть, весь менталитет являются антагонизмом свободы и счастья, честного, созидательного труда и спокойной жизни. Попросту говоря, менталитет откровенно варварский.

С таким народом крайне опасно жить рядом. С таким народом нельзя иметь никаких дел. И потому Россия — обречена

http://lj.rossia.org/users/freespeech/12872.html?nc=4


797