?

Log in

No account? Create an account

January 28th, 2013

Засекреченная диссертация Махмуда Аббаса: о связях сионистов с нацистами

Глава палестинской автономии Махмуд Аббас (также известен как Абу Мазен). Фот Associated Press

Глава палестинской автономии Махмуд Аббас дал интервью ливанскому телеканалу Хизбаллы "Аль-Маядин" и заявил, что перед началом Второй мировой войны существовали обширные дружественные связи между главарями сионистского движения и фашистской Германии.

"У меня есть 70 книг, которые доказывают данный исторический факт", - сказал президент ПА.

Диссертаци Махмуда Аббаса: сионизм и нацизм

Напомним, что Махмуд Аббас окончил юридический факультет Дамасского университета и аспирантуру Университета дружбы народов им. Патриса Лумумбы. В 1982 году он защитил кандидатскую диссертацию в Институте востоковедения Академии наук СССР по теме «Секретная связь между нацизмом и сионизмом 1933-1845», основные идеи которой еврейскими источниками трактовались как отрицание холокоста.
Научным руководителем Аббаса, назначенным директором института Е. М. Примаковым, был специалист по истории Палестины В. И. Киселёв. На основе диссертации Аббас написал монографию «Другое лицо: секретные связи между нацистами и руководством сионистского движения». Его бывший научный руководитель в Институте востоковедения АН СССР Владимир Киселев раасказал о работе Аббаса:
"К этому времени он был уже не простым аспирантом, а зрелым политиком — он ведь с 1980 года уже входил в ЦК "Фатх". Он стал магистром права в университете Дамаска, долго изучал историю Палестины. У него к тому времени вышло несколько публикаций на арабском языке: в 1978 году вышла "Палестинская проблема. Новые перспективы", потом в 1980-м — "Сионизм: начало и конец" и в 1981-м — "Значение победы над фашизмом". Поэтому к нам он уже приехал с выбранной темой и с солидным багажом знаний. Согласно нашим требованиям, стандартный объем кандидатской диссертации — 150 страниц. А он привез с собой целых два тома на арабском языке. Мы с ним их перевели, разработали план, и получилась прекрасная диссертация на 160 страниц. Работали мы с ним в основном на арабском и на английском, хотя он прекрасно владел еще и ивритом.
Он посвятил свою работу 30-м годам. Это тот период, когда сионистское движение стремилось растопить лед недоверия в еврейской общине Германии и подтолкнуть новую волну эмиграции в Палестину. Немецкая еврейская община была очень влиятельной: банкиры, бизнесмены, люди свободных профессий. Эмиграция евреев в Палестину к этому моменту почти выдохлась, и в 30-е годы сионистскому движению удалось использовать приход Гитлера к власти в своих интересах. Они направили поток эмиграции евреев из Германии в Палестину
В диссертации он писал о Хааварском соглашении — о переводе капиталов немецких евреев в Палестину. Оно отвечало и интересам Гитлера, поскольку позволяло усилить позиции на Ближнем Востоке, и сионистского движения. Их интересы, конечно, были различными — Гитлер руководствовался своим антисемитизмом и стремился к очищению Германии от неарийцев. Сионистское движение же, естественно, просто стремилось к эмиграции евреев в Палестину
Защита прошла очень хорошо. Оппонентом был академик Алексей Васильев, сейчас он директор Института Африки. Работа была очень неожиданной и интересной — до этого было известно только об официальной доктрине антисемитизма, а тут рассказывалось о сделке двух сторон: несмотря на взаимное неприятие, у них неожиданно совпали стратегические интересы."
В кандидатской диссертации Аббас называет число шесть миллионов миллионов евреев, якобы погибших во время Второй мировой войны, "фантастической ложью». В своей книге он писал:
"Заметно, что сионистское движение заинтересовано в раздувании этой цифры [шесть миллионов] для получения большой прибыли. Это вынуждает их подчеркивать эту цифру [шесть миллионов], для создания солидарности международного общественного мнения с сионизмом. Многие ученые исследовали число шесть миллионов и сделали ошеломляющие выводы - фиксации числа еврейских жертв только в несколько сотен тысяч."
В книге он также утверждал:
После войны было распространено мнение, что среди жертв стали было шесть миллионов евреев и что война на уничтожение была направлена ​​в первую очередь на евреев. ... Правда в том, что никто не может подтвердить или опровергнуть эту цифру. Иными словами, не исключено, что число еврейских жертв достигло шести миллионов, но в то же время не исключено, что эта цифра намного меньше одного миллиона человек
Кроме того, он утверждал, что это гораздо меньшее число евреев, которых он признавал действительно уничтоженными нацистами, на самом деле были жертвами сионистско-нацистского заговора.
"Сионистское движение провело широкую кампанию подстрекательства против евреев, живущих в условиях нацистского режима, для возбуждения ненависти правительства по отношению  к ним, чтобы спровоцировать отмщение и расширение массового истребления"
В диссертации также обсуждались такие темы, как Хааварское соглашение, по которому Третий рейх договорился с Еврейским агентством о содействии эмиграции евреев из Германии в Палестину.
Позже, в интервью израильской газете "Га-Арец", Аббас дипломатично говорил о спорных фрагментах своей диссертации следующее
"Я подробно писал о холокосте и указал, что в мои задачи не входило обсуждение цифр. Я цитировал краткие выводы разных историков, в которых упоминались разные цифры о количестве жертв. Один писал, что жертв было 12 миллионов, другой, что 800 тысяч. У меня не было желания оспаривать те или иные цифры. Холокост представлял собой ужасное и непростительное преступление против еврейского народа, преступление против человечности, которое не может быть принято человечеством. Холокост был чудовищным событием и никто не может утверждать, что я его отрицал".
Тем не менее, Аббас не откликнулся на многочисленные призывы представить общественности свою диссертацию. Попытки получить её официальным порядком в России также натыкаются на решительный отказ. Опубликованные в Интернете выдержки из реферата Аббаса по своему духу и содержанию существенно отличаются от смысла вышеприведенной цитаты.

Махмуд Аббас — автор 11 книг, с 2008 года он является почётным доктором МГИМО.

Ссылка: http://holocaustrevisionism.blogspot.ru/2013/01/blog-post_2420.html
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Наглость - второе счастье?

В последнее время много шума вокруг т.н. "еврейского золота", якобы переправленного нацистами в швейцарские банки. Суммы называются астрономические. Оставляя в стороне нацистов и банкиров, зададимся вопросом, а откуда у германских евреев были такие деньги? Интересное свидетельство на этот счет оставил знаменитый русский певец Александр Вертинский. В его книге воспоминаний "Дорогой длинною", изданной в 1991 году издательством "Правда", на стр.175 читаем:

"Приблизительно в этом же 23-м или 24-м году началась инфляция. Это была жуткая картина послевоенной экономической катастрофы. Немецкая марка катилась вниз с молниеносной быстротой. Настоящий "блиц-крах" Германии! Удержать ее не могли никакие силы, ни земные, ни небесные.

Немцы окончательно растерялись. Началась паника. Массовые самоубийства охватили Германию. Ловкие спекулянты скупали дома целыми кварталами, и немцы, как слепые, продавали их за ничего не стоящие миллионы, которые через несколько дней оказывались простыми бумажками. Огромные универсальные магазины, такие, как "Ка-Де-Ве", например, оказывались очищенными от товаров в одно утро. А к вечеру марка падала вниз на сто пунктов, и то, что было продано магазином за сто марок, нельзя было уже купить за тысячу. Пока немецкое сознание переваривало все это, тысячи людей, главным образом иностранцев, конечно, заработали безумные деньги. Один только мой знакомый, одесский коммерсант Илья Гепнер, имевший в кармане всего-навсего одну тысячу американских долларов, умудрился купить шесть домов и огромный "Луна-Парк" в Берлине.

Когда немцы наконец поняли, в чем дело, было уже поздно. Три четверти из них были разорены.

Так начались первые годы их послевоенного существования.

Берлин был весь покрыт сетью маленьких киосков, напоминавших лимонадные будочки. Из крошечных окошечек видны были только руки. Иногда это были большие, волосатые, иногда сухие, жилистые, часто смуглые. Над будочками красовалась надпись: "Вексельштубе". Это были менялки. Лавочки, где торговали деньгами. Потные, запыхавшиеся люди подлетали к окошечку, хрипло бросали несколько слов, из маленьких и больших чемоданчиков выбрасывали на прилавок целые кучи денег, перевязанных в пачки, и получали в обмен зеленые американские доллары. Или наоборот, разменяв одну десятидолларовую бумажку, получали из окошечка целый чемодан марок. Знаменитый петербургский спекулянт, "банкир" Дмитрий Рубинштейн говорил мне с отеческой нежностью в голосе:

    - Хотите посмотреть моего ребенка? Особого желания у меня не было. Но, чтобы не огорчать отца, я согласился. Мы стояли около сквера.

    - Ваш ребенок здесь? - спросил я, указывая на толпу игравших детей.

    Рубинштейн снисходительно улыбнулся.

    - О, нет. Он у меня уже большой. Ему уже семнадцать лет. Это будущий гений. Да. Чтобы вы знали! Сегодня день его рождения. Я подарил ему это...- Он указал рукой на деревянный киоск с надписью "Вексельштубе". - Пусть ребенок приучается. У него такие способности! Скоро отца за пояс заткнет!..

    Мы подошли к менялке. Оттуда выглядывало жирное молочно-розовое лицо, напоминавшее свежераспаренный человеческий зад. Пухлые руки с обкусанными ногтями лежали на прилавке. Плотоядный чувственный рот снисходительно улыбался.

    - Уходи, уходи, папаша. Ты мне мешаешь работать! - строго прикрикнул на отца "ребенок". Мы отошли на цыпочках в благоговейном молчании".

Так, может, в ситуации с "еврейским золотом" все просто: вор у вора дубинку украл? Может, суть дела в том, что немецкие евреи, как и положено "патриотам" приютившей их страны, воспользовались тяжелым положением Германии и за бесценок прибрали к рукам деньги и имущество немцев, а спустя время уже немцы, способные, в отличие от, скажем, русских, сформировать кулак и врезать им, создали трудности уже для евреев и просто вернули свое?

Учитывая, что в массе своей еврейская диаспора во всех странах ведет преимущественно паразитический образ жизни - не производит реальных богатств, а предпочитает делать деньги из воздуха, - все разговоры о "еврейском золоте", "еврейских деньгах" и прочей "еврейской собственности" не могут вызвать ничего, кроме глубокого скепсиса.

Когда Советский Союз разгромил Германию - фашистскую или немецкую, не суть важно - многочисленные, несмотря на навязший в зубах Холокост, евреи оказались тут как тут: для них натаскали каштанов из огня. И пока советские люди, голодая сами, кормили немцев, получив за победу жалкие репарации в виде старых станков и Дрезденской галереи, которую по воле суперпридурка Хрущева, естественно, вернули, а золото Шлимана - готовятся вернуть, евреи использовали ситуацию на всю катушку: вот почему им давно и много платят, перед ними извиняются, их боятся.

Самые, как известно, верные истины в жизни - это истины прописные. И если в случаях с другими народами верность прописной истины "наглость - второе счастье" еще можно оспаривать, то когда речь идет о "счастье еврейском" - истина эта верна на все 100.

То, что проделали евреи с Германией в 20-х годах, они, в куда более страшных масштабах, ныне демонстрируют и в России, в чем, кстати, никто, кроме самих русских, не виноват. И если бы в России вдруг каким-то чудом пришло к власти национальное правительство, поставившее себе целью спасти страну, оно бы столкнулось с той же ситуацией: газ, нефть, алюминий, лес, золото и пр. и пр. - все это оказалось бы "еврейским золотом", "еврейским богатством" и "еврейскими деньгами". С жалкими вкраплениями капиталов немногочисленных русских придурков, купленных задешево. И - не трожь! А иначе - международный трибунал, и будешь, как Германия, платить до посинения за "моральный ущерб", нанесенный "гонимому народу".

Но хорошо бы и евреям помнить, что против законов природы не попрешь: сила действия всегда в мире равна силе противодействия. И чем больше евреи будут распоясываться и наглеть, чем больше будут высасывать из мира реальных богатств в обмен на виртуальные, тем сильнее будет и противодействие во всем мире. И суперблагополучную Австрию с ее Хайдером можно будет рассматривать как первую ласточку процессов, которые со временем охватят весь мир. А уж Запад - обязательно. У него богатый опыт...

Ибо не такие уж евреи умные, каковыми себя преподносят, если не знают другой прописной истины: все живое на Земле хочет жить, а не только "избранный" (неизвестно кем) народ. И не все народы на земле - русские.

Т.Н. ИВАНОВА

Источник

Ссылка:  http://www.demushkin.com/revisio/115.php

В Европе почтили память жертв Холокоста

С КОГО БЫ ЕЩЁ... : получить за холокост?


В Международный день памяти жертв Холокоста в разных странах Европы состоялись траурные мероприятия. Канцлер ФРГ Ангела Меркель считает, что немцы несут вечную ответственность за преступления нацизма.

В воскресенье, 27 января, в Международный день памяти жертв Холокоста, в Германии прошли многочисленные акции в память о жертвах национал-социализма. Местные парламенты и различные организации провели траурные мероприятия, в частности, в бывших концентрационных лагерях, где производились массовые убийства европейских евреев, сообщает агентство epd.

"Чтобы ужас никогда не вернулся"

По словам канцлера ФРГ Ангелы Меркель (Angela Merkel), немцы несут вечную ответственность за преступления нацизма. Папа римский Бенедикт XVI в ходе богослужения на площади святого Петра в Риме назвал Холокост "чудовищной трагедией", от которой в наибольшей мере пострадал еврейский народ. Сохранение памяти о преступлениях нацистов должно способствовать тому, чтобы этот ужас никогда не вернулся, передает слова понтифика агентство KNA.

Антисемитизм и расизм даже и сегодня преодолены не полностью, заявила председатель земельного парламента Тюрингии Биргит Дицель (Birgit Diezel) на траурном мероприятии в концентрационном лагере Бухенвальд, превращенном в мемориальный комплекс. Председатель земельного парламента Баден-Вюртемберг Гидо Вольф (Guido Wolf) на мероприятии в Мангейме обратил внимание на преследования цыган в сегодняшней Европе.

Помнить о жертвах и героях

В траурном митинге, прошедшем в польском Освенциме, приняли участие пережившие Холокост, политики, молодежь, отмечает агентство dpa. Посол Израиля в Польше призвал помнить не только о жертвах, но и о тех, кто под угрозой собственной жизни спасал людей от нацистов.

Во многих церквях Германии прошли поминальные богослужения. Церкви во времена национал-социализма должны были проявить больше мужества, отметила со своей стороны гамбургский епископ Кирстен Ферс (Kirsten Fehrs) в церкви святого Михаила в Гамбурге. Берлинский епископ Маркус Дрёге (Markus Dröge) упомянул тему тесной связи лютеранской церкви с национал-социализмом. Это были далеко не единичные явления, подчеркнул он в берлинской церкви святой Марии.

Международный день памяти жертв Холокоста был провозглашен в 1996 году тогдашним федеральным президентом Германии Романом Херцогом (Roman Herzog) в годовщину освобождения советскими войсками концлагеря Освенцим 27 января 1945 года. Поскольку в нынешнем году 27 января выпало на воскресенье, традиционное траурное мероприятие в бундестаге перенесено на среду, 30 января.

Источник

Ссылка: http://www.dal.by/news/79/28-01-13-34/


ДА "ХОЛОКОСТ" : на первом месте